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  • Foro de São Paulo defende a comunicação contra-hegemônica

    Foro de São Paulo defende a comunicação contra-hegemônica

    Os mais de 300 delegados do 23º Foro de São Paulo, realizado na Nicarágua entre os dias 15 e 19 de julho, apresentaram um documento destinado a orientar a luta das forças progressistas e de esquerda, intitulado “Consenso da Nossa América”. Nele, alguns dos mais representativos líderes da esquerda latino-americana defendem a construção de um modelo comunicacional contra-hegemônico, destinado a enfrentar o “dilúvio de mentiras” que embasam a propaganda pró-imperialista e de direita.

    O documento também insiste na necessidade de se construir hegemonia popular, em vez de apenas ocupar os espaços institucionais, o que pode ser lido como uma autocrítica em relação à atuação de partidos como o PT do Brasil, durante os governos de Lula e Dilma Rousseff.

    Notável também é o apoio irrestrito à Revolução Bolivariana na Venezuela. Os delegados decidiram por unanimidade apoiar a convocação da Assembleia Nacional Constituinte feita pelo presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, para mudar a Constituição do país e alcançar a paz.

    Segundo a presidente do Partido dos Trabalhadores (PT), senadora Gleisi Hoffmann, convocar o povo a votar é a melhor maneira de decidir o destino de um país. As eleições para decidir os integrantes da Constituinte estão marcadas para o dia 30 de julho.

    O Foro de São Paulo reuniu representantes de 18 partidos políticos de esquerda da América Latina e Caribe. A síntese das discussões está contida no documento chamado “Consenso da Nossa América”.

    Participaram do evento representantes de partidos de esquerda de Argentina, Aruba, Barbados, Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, Cuba, Curaçao, Equador, El Salvador, Guatemala, Haiti, Honduras, Martinica, México, Nicarágua, Panamá, Paraguai, Peru, Porto Rico, República Dominicana, Trinidad e Tobago, Uruguai e Venezuela.

     

    Abaixo, o documento:

     

    Declaração Final do 23º Foro de São Paulo

     

    Nossa América na luta

    Rumo à Unidade de Nossa América para sua segunda e definitiva Independência

     

    Depois de mais de cinco séculos de dominação estrangeira e luta indígena e popular pela emancipação, pela primeira vez na história da América Latina e do Caribe seus povos alcançaram uma substancial acumulação social e política, incluindo a ocupação dos espaços institucionais que os coloca ante a tremenda oportunidade e o enorme desafio de desenvolver processos de transformação revolucionária ou reforma social progressista.

     

    Na primeira década de eleições e sucessivas reeleições dos governos de esquerda e progressistas (1999-2009), a necessidade de transformar ou reformar a sociedade a partir dos espaços institucionais recém-ocupados fez com que se negligenciasse o desafio de construir hegemonia popular, única fonte de poder capaz de dotá-los da força necessária para derrotar as tentativas previsíveis do imperialismo e das oligarquias “criollas” de restaurar seu antigo domínio monopolista do Estado, e a vacina para imunizá-los contra deficiências, desvios e erros que causam desacúmulos social e políticos.

     

    No tempo transcorrido desde a segunda década do atual estágio da luta (2009 até o presente) é esse desafio o que dificulta o reconhecimento da oportunidade para transformar ou reformar nossas sociedades. Onde as forças de esquerda e progressistas perderam o controle do poder executivo (Honduras, Paraguai, Argentina e Brasil) os povos intensificam a batalha contra a  nova onda neoliberal,  e  se  reorganizam  para  reconquistar  os  espaços perdidos. E onde resistem à ofensiva destinada a fechar os espaços democráticos e reverter as transformações sociais, na Venezuela, Bolívia,  Equador,  Uruguai,  Nicarágua  e  El Salvador,  nossas forças seguem trabalhando  em função da  transformação social  para alcançar sua plena e definitiva emancipação, para construir um genuíno sistema de integração regional,  e  para coadjuvar a construção de um mundo  multipolar  no qual impere uma correlação de forças favorável aos povos.

    Atualmente nos batemos contra uma nova fase de ataques do imperialismo, da direita e das forças oligárquicas a seu serviço, o que torna necessária uma plataforma politica de esquerda, que sirva de instrumento para reagrupar nossas forças no espaço governamental, partidário, dos movimentos sociais e intelectuais com o objeto de relançar os processos de integração latino-americana e caribenha, que têm na Comunidade dos Estados Latino-Americanos e Caribenhos (CELAC) o seu espaço mais precioso, e cujo desenvolvimento e consolidação deve ser um dos nossos objetivos estratégicos de primeira ordem.

    No 50º aniversário do assassinato de Che Guevara e do Centenário da vitória da Grande Revolução Socialista de Outubro, não poderia haver melhor homenagem do que, juntamente com as análises auto-críticas, conseguir a criação de uma frente comum continental anti-imperialista que nos leve à nossa segunda e definitiva independência, mediante a luta popular e o aprofundamento dos processos de mudança progressistas e revolucionários no nosso continente.

    Após 27 anos de vida, o Foro de São Paulo continua a trabalhar para se fortalecer como um espaço de debate, acordo e convergência da esquerda América Latina e caribenha. O documento Consenso de Nossa América, em permanente elaboração, é uma contribuição para este objetivo político de construir a necessária e indispensável unidade de nossos povos na luta que temos de levar.

     

    Nossa América em sua hora decisiva

     

    América Latina e Caribe continuam a ser um palco de combates entre as  oligarquias locais aliadas do imperialismo e os povos organizados em suas lutas patrióticas e anti-imperialistas, orientadas para o socialismo.

    Hoje nosso continente vive momentos cruciais de sua história, nos quais são cada vez mais visíveis os efeitos da crise econômica-financeira, política e moral do sistema capitalista. As grandes economias estão cada vez mais pressionadas pelas crises de superprodução e a saturação de seus mercados, o que lhes gera déficit comercial, endividamento, tensão orçamentaria e precarização crescente e não só causado por elas fora do seus territórios, mas dentro deles.

    A globalização neoliberal foi projetada e serviu para favorecer as potências imperiais, que não renunciaram e nem renunciarão a proteger suas fronteiras nem a ter negócios rentáveis ​​em todos os cantos do mundo, especialmente aqueles que extraem matérias-primas para a indústria. Tampouco renunciaram e nem renunciarão a derrubar e eliminar a fronteiras do restante dos países, nem a desestabilizar politicamente os nossos governos e a erodir a soberania de nossos povos. Outra coisa é o neoprotecionismo imperial impulsionado por Donald Trump, com o qual se pretende modificar a favor dos Estados Unidos –mas não suprimir—os termos sob os quais se estabeleceram as relações da dita potência com o resto do mundo no marco da globalização neoliberal  que as potências imperialistas impulsionaram e seguirão impulsionando.

     

     

    Bolívar e a solidariedade à Revolução na Venezuela

    Os principais ataques do imperialismo e seus aliados na América Latina e no Caribe são contra a Venezuela e sua Revolução Bolivariana, por seus valiosos recursos naturais e sua importância geopolítica e estratégica, da qual se depreende que sua derrota provocaria um efeito dominó na esquerda governante latino-americana e caribenha, sobretudo nos países integrantes da Aliança Bolivariana para os Povos de Nossa América – Tratado de Comércio dos Povos (ALBA-TCP), além de enfraquecer os paradigmas de acordo político, cooperação e integração promovidos pelos governos dos países membros desta aliança. Daí a importância de defender a Venezuela e prevenir a consumação deste plano.

     

    A batalha pela Venezuela é a batalha pelo continente e pelo mundo. O triunfo das forças revolucionárias na Venezuela representa o triunfo de todas as forças de esquerda em todo o mundo e especialmente na América Latina e no Caribe. Sendo a Revolução Bolivariana o alvo de ataque principal do imperialismo e seus lacaios, o movimento revolucionário e progressista da América Latina e até mesmo global não podem fazer menos do que ter como principal prioridade em seus planos de luta e estratégias a defesa da Revolução Bolivariana até suas últimas consequências.  É por isso que esta XXIII Reunião do Foro de São Paulo teve como conteúdo fundamental a BATALHA PELA VENEZUELA.

     

    São bem conhecidos os processos desestabilizadores realizados pelo imperialismo norte-americano através das oligarquias locais, contra os processos progressistas e revolucionários de mudança em nosso continente. Os golpes de Estado em Honduras, Paraguai e Brasil; as tentativas de golpe na Venezuela e a guerra econômica contra este país; as tentativas de golpe policial no Equador e secessionista na Bolívia; a ameaça de vetar o acesso da Nicarágua aos créditos dos organismos financeiros internacionais, com a iniciativa legislativa da extrema direita norte-americana conhecida como Lei Nica; a campanha de obstrução e descrédito da gestão do governo da Frente Farabundo Martí de Libertação Nacional (FMLN), de El Salvador; a judicialização da política na Argentina, Brasil e El Salvador; bem como as declarações ofensivas e descontextualizadas do presidente Donald Trump contra Cuba e, mais recentemente, com respeito a que os Estados Unidos vão tomar medidas econômicas fortes e rápidas se a Venezuela levar adiante a Assembléia Nacional Constituinte em 30 de julho; estes são apenas alguns exemplos da intervenção imperialista em nossos países.

     

    Depois de um ano do golpe no Brasil, existem medidas tomadas pelos golpistas que terão sérias repercussões internacionais, especialmente em nossa região, como as reformas trabalhistas e da previdência social, que violam várias convenções da OIT, além de promover uma política externa subordinada ao imperialismo e agressiva contra o governo venezuelano. O golpe é contínuo e um passo a mais acaba de ser dado com a condenação do ex-presidente Lula, para impedir que seja candidato novamente à presidência em 2018.

    Um golpe contra um é um golpe contra todos e estamos todos ao lado de Lula, de seu partido e de seus aliados em defesa da democracia e contra o retrocesso econômico, social e político agora vigente no Brasil.

     

    Desde o triunfo da Revolução Bolivariana em 1998, que inaugurou a fase ascendente para a esquerda latino-americana e caribenha na luta pelo poder, chegando a governar em dez nações latino-americanas, só na Argentina as forças populares perderam o governo por eleições. Este é um fato que prova conclusivamente a força dos processos de mudança no nosso continente. Enquanto isso, em Cuba, Nicarágua, Equador, Bolívia, Uruguai e El Salvador os governos esquerdistas se consolidam cada vez mais.

     

    Em Cuba, avança a passos firmes a atualização do modelo econômico e social e a consolidação do Partido como fiador da continuidade histórica do processo revolucionário. Na Nicarágua, a Revolução Sandinista avança em sua segunda fase, criando poder popular e reduzindo a pobreza e a desigualdade social no marco do modelo de consenso com amplo apoio respaldo da população. No Equador, tem lugar a renovação criativa do processo de mudanças e transformações da Revolução Cidadã liderada inicialmente pelo companheiro Rafael Correa Delgado. Na Bolívia, a Revolução Democrática e Cultural alcançou grandes conquistas sociais, o que fortalece a liderança do presidente Evo Morales, indicado pelos movimentos sociais para as eleições de 2019 no marco da Constituição e das leis, para garantir a continuidade do processo revolucionário. No Uruguai, priorizam-se nas políticas governamentais, aspectos sociais que significaram progressos significativos em áreas como saúde, educação, direitos do trabalho, bem como na segurança pública e infra-estrutura. Em El Salvador, a esquerda luta para ampliar e consolidar a transição democrática iniciada a partir dos Acordos de Paz de 1992, e as transformações sociais e econômicas iniciadas desde que chegou ao governo em 2009 e 2014 pela FMLN, constantemente enfrentando tentativas da direita oligárquica para revertê-las e/ou estancá-las. Na Venezuela, apesar da crise causada pelas manobras do imperialismo e da guerra econômica contra o povo e o governo, as forças bolivarianas conseguiram manter a iniciativa com a convocação da Assembléia Nacional Constituinte para o aprofundamento da revolução bolivariana e a defesa da paz e estabilidade no país, que gradualmente vai conseguindo sair da crise, apesar da imagem em sentido contrário apresentada pelos meios de desinformação.

     

    Desde o início da atual ofensiva imperial, a esquerda obteve três triunfos presidenciais: em El Salvador com o professor Salvador Sánchez Ceren em 2014; na Nicarágua com o Comandante Daniel Ortega em 2016; e no Equador, com o companheiro Lenin Moreno Garcés em 2017, dando continuidade ao processo da Revolução Cidadã. Isto e o que foi dito antes refutam a tese do “fim do ciclo progressista” na América Latina e no Caribe.

     

    Devemos incentivar a unidade mais ampla e sólida das forças progressistas e revolucionárias dentro de cada país e em nível continental, e dar um salto de qualidade em nossos mecanismos organizacionais, que nos permita definir uma estratégia e um programa conjuntos de todas as forças de esquerda no continente, sem lamentar revezes ou gabar-se dos triunfos, e sendo, em contrapartida, autocríticos e firmes defensores de nossas conquistas, visando aprofundá-las com iniciativa e ousadia.

     

    Ali onde a direita recuperou o governo, os povos estão prontos para lutar e as forças de esquerda e progressistas têm muitas possibilidades de voltar a governar no curto prazo. A direita não tem outro projeto que não seja o neoliberal, que tanto mal causou aos povos. Por isso – e como demonstram os fatos no Brasil e na Argentina – a ferocidade das medidas da reação nos países onde ela recuperou o governo está sendo um fator objetivamente causador de uma radicalização das forças populares e de ativação de setores até o momento apáticos ou manipuláveis, o que se vê favorecido pela difícil situação econômica e social na qual ainda vivem milhões de latino-americanos e caribenhos, afligidos pela desigualdade, a pobreza extrema, a fome, o desemprego, o analfabetismo, a falta de acesso à educação e aos mais básicos serviços de saúde, o consumo de drogas, a violência, a discriminação e outros males sociais próprios do capitalismo e exacerbados pelo modelo neoliberal. Todos esses males sociais se acentuam com a política das forças imperiais e oligárquicas, que buscam minar as bases sociais da esquerda através de marginalização e banalização mais atroz. A indústria do entretenimento se usa como droga para construir ídolos cada vez mais desumanizados e supérfluos.

    Conforme expresso na Declaração Final da 14ª Cúpula de Chefes de Estado e de Governo da ALBA-TCP em Caracas no dia 5 de março de 2017:

    “Os governos e os povos da ALBA-TCP (Aliança Bolivariana para os Povos de Nossa América – Tratado de Comercio dos Povos) vemos nesses fenômenos uma nova oportunidade para reagrupamento, mobilização e luta. Devemos apoiar as ações emancipatórias, definir com clareza e realismo os horizontes, identificar bem os valores e princípios que nos unem e assumir um programa de ação integracionista, solidário e internacionalista, que estabeleça as premissas econômicas, sociais e políticas da mudança libertadora.”

    Hoje mais do que nunca cobram vigência as palavras do Che na Assembleia Geral das Nações Unidas, citando a Segunda Declaração de Havana:

    “Essa onda de estremecido rancor, de justiça reclamada, de direito pisoteado, que começa a se levantar pelas terras da América Latina, essa onda não parará mais. Essa onda irá crescendo cada dia que passe. Porque essa onda a formam os majoritários em todos os aspectos, os que acumulam com seu trabalho as riquezas, criam os valores, fazem andar as rodas da história e que agora despertam do grande sonho embrutecedor a que foram submetidos. Porque essa grande humanidade disse BASTA! E começou a andar. E sua marcha de gigantes não se deterá até conquistar a verdadeira independência…”

     

    A revolução cubana abriu a era da luta continental pela libertação e o socialismo. Vinte anos depois, a Revolução Sandinista reavivou as esperanças na luta revolucionária e inaugurou a era do colapso das ditaduras militares pró-imperialistas de Direita no continente. Vinte anos depois, a Revolução Bolivariana foi o início de uma ofensiva revolucionária sem precedentes, em que até uma dezena de países da América Latina chegou a ser governada por forças progressistas e de esquerda.

    A pouco tempo de se completarem os vinte anos da Revolução Bolivariana, novos processos de luta se desenvolvem a partir do grande potencial revolucionário de nossos povos. A única maneira de enfrentar a ofensiva imperialista é fortalecer a unidade das forças de esquerda e aprofundar os processos de mudança social em curso. Só assim conseguiremos incentivar e levar a crescente luta dos povos para manter o terreno alcançado e avançar até novos triunfos populares em toda a grande pátria latino-americana e caribenha.

     

    O aprofundamento das mudanças em andamento está na criação de um novo modelo político e econômico, no qual os cidadãos não só elejam representantes e governantes, mas que decidam as políticas públicas, de Estado e de Governo, tomem decisões, definam o marco de ação de seus representantes e governantes eleitos, e controlem o desempenho destes e do que deverá ser uma nova institucionalidade a partir da qual o povo, desta maneira, exerça diretamente o poder. Um modelo que, no âmbito econômico, consiste na coexistência da empresa privada com um novo setor econômico de caráter popular, em que os trabalhadores possam criar seus próprios meios de produção, e onde o Estado seja o fiador desta democracia econômica complementar para o desenvolvimento das forças produtivas, a prosperidade com eqüidade social e erradicação da pobreza.

    O aprofundamento das mudanças está também na estratégia de luta pelo poder, que implica não reduzi-lo à luta eleitoral pelo governo, mas sim incluindo-se as lutas sociais e a disputa por todos os espaços institucionais para sua transformação e evitar que a direita faça uso deles para reverter as conquistas sociais alcançadas.

     

    A concretização de um bloco político e social de mudanças para deslocar o bloco dominante deve ter na classe trabalhadora do campo e da cidade (assalariados e os que não o são) o seu principal protagonista, acompanhada por amplos e diversos setores da sociedade, incluindo a classe média, intelectuais e progressistas, pequenos produtores e empresários. A defesa e o aprofundamento das mudanças sociais e da democracia exige uma ampla base de apoio para eles. A criação do novo modelo político e econômico é parte indispensável na construção de uma nova forma de exercer o poder.

     

    Este novo modelo político e social precisa de um instrumento político que impulsione o protagonismo popular e a construção de uma vontade coletiva nacional e popular.

    (…)

    Isto implica a necessidade de uma liderança revolucionária que deve ser forjada e perdurar durante a instauração das mudanças sociais necessárias, a fim de contribuir para o maior grau possível de irreversibilidade do processo de transformação.

     

    O Estado deve desempenhar o papel fundamental de direção e regulação da atividade econômica e, portanto, deve garantir a distribuição justa da riqueza e implementar planos de desenvolvimento econômico e social que gozem de apoio popular e se articulem ao processo de integração regional na América Latina e Caribe.

     

    O âmbito cultural e comunicacional

     

    Devemos criar uma frente cultural e comunicacional anti-hegemônica, que some tanto os  esforços dos governos progressistas como os das forças políticas de esquerda e dos movimentos sociais. Não é possível uma revolução verdadeira se não for acompanhada por uma profunda revolução cultural e comunicacional.

     

    Não se pode perder a memória sobre a opressão que sofremos os povos colonizados e neocolonizados, desde a conquista com o saque e a destruição, até as primeiras patadas do nascente Império do Norte contra o México, arrebatando deste último a metade de seu território, toda a história da exploração de nossos recursos naturais, intervenções armadas, ditaduras militares impostas pelos Estados Unidos e a continuação atual da opressão imperialista mediante a ação depredadora das corporações sobre nossos países, cuja pobreza se origina em toda essa história de latrocínio.

     

    Isto se manifesta na crônica sinistra das sucessivas intervenções imperiais na América Central e no Caribe, o apoio às ditaduras sangrentas, a gestação de golpes militares, o Plano Condor, implementado pelas ditaduras militares do Cone Sul, com a sua sequela de tortura e desaparecimentos, o uso continuado do terrorismo, a guerra suja contra a Nicarágua na década de oitenta, o criminoso bloqueio e as operações subversivas contra Cuba e outros países progressistas do continente, constituem um legado que não podemos esquecer.

    Por causa disso, devemos usar as efemérides associadas a esta história para conduzir campanhas, eventos, fóruns on-line e outras iniciativas que nos ajudem a espalhar a verdade, livre de distorções e manipulações; assim como estimular o desenvolvimento de análise crítica sobre “obras” e “figuras” dos falsos ídolos e sobre as armadilhas do aparelho de legitimação do sistema capitalista, desmontando e denunciando as manipulações.

     

    As forças de esquerda devem se esforçar para promover redes que articulam os núcleos de resistência cultural que hoje estão dispersos; conformar uma frente de pensamento anti-hegemônico sob princípios capazes de trazer os indivíduos e os grupos de diferentes filiações políticas, desde as mais radicais até as de inspiração humanista.

     

    Também se exige uma modificação do discurso e da linguagem política, baseando-se em novos códigos, que incluam um adequado enfoque classista, identitário e de gênero, que mantenha a honestidade, a comunicação direta e confiável com as pessoas, que seja capaz de auscultar e refletir as suas preocupações e interesses, e que contribua para o desenvolvimento do pensamento independente, comprometido com a transformação emancipadora. A defesa permanente da verdade é essencial na atuação da esquerda.

     

    É necessário promover a gestação de organizações de investigação e promoção que funcionem como aliadas dos movimentos sociais e progressistas de esquerda para influenciar no campo da cultura. Onde já existem estas instituições, é preciso potencializá-las ao máximo, implantá-las nos setores intelectuais sem qualquer tipo de sectarismo. Algumas destas entidades podem desempenhar um papel ativo na produção de conteúdo e na geração de propostas para canalizar as nossas ideias, considerando os enormes investimentos que fez e continua a fazer o Império para conceber estratégias cada vez mais sutis a serviço de seus interesses.

     

    Devem fazer-se visíveis as figuras e obras que representem a cultura da resistência;  é preciso identificar os eventos culturais e programas onde podem ser apresentados e promovidos; desmontar as fraudes do neoliberalismo e do capitalismo e promover as idéias da emancipação com o apoio da intelectualidade que o maquinário hegemônico excluiu. Nosso desafio está em somar essa vanguarda e conseguir um uso eficaz das novas tecnologias em função da participação cidadã e a da defesa de causas e idéias verdadeiramente justas.

     

    Deve-se conectar os ativistas das redes sociais com aqueles que usam como um meio de expressão de suas demandas, as emissoras de rádio e televisão comunitárias, de modo que a verdade vá encontrando circuitos para se dar a conhecer frente ao grande dilúvio de mentiras. Deve-se incorporar a nossa agenda os temas culturais e somar a nossa luta, sem preconceitos, os esforços daqueles que enfrentam o discurso hegemônico no campo intelectual, especialmente na batalha midiática.

     

    É necessário fazer pleno uso das redes sociais, criar meios de comunicação alternativos em todos os formatos existentes (rádio, televisão, redes sociais, imprensa escrita), que nas mãos de comunicadores sociais gerem o debate sem manipulação, gerem informações a partir de posições firmes de esquerda, distanciadas do panfletário, que é estéril, mas com direção política e conteúdo ideológico. Também é necessário procurar penetração também na mídia comercial e meios de comunicação convencionais, para incluir as vozes progressistas e combater a guerra midiática da direita contra os governos progressistas do continente. Deve-se vincular essa tarefa com o estudo da história e da teoria revolucionária, de modo a ser capaz de combater na luta de idéias, que é a mais importante das lutas revolucionárias.

     

    Todas estas tarefas são exigências destes tempos em que, talvez, mais do que nunca, é crucial diversificar as vias para chegar às bases e multiplicar nossa capacidade de  –como disse Fidel– “semear idéias, semear consciência”.

    Projeções gerais de curto e médio prazo

     

    É necessária a mobilização das forças progressistas e de esquerda, tanto a nível político partidário como de movimentos sociais, identificando os temas que podem gerar unidade no mais amplo espectro ideológico possível, com o objetivo de desenvolver uma agenda de consolidação da unidade de nossas forças e promover a CELAC como o principal espaço de acordo político da região.

    Temos de avançar no acordo entre as forças políticas e os movimentos de esquerda, que permita uma ação coordenada nos foros regionais e internacionais e para enfrentar a ofensiva imperialista e de direita.

    Devem ser ampliados os espaços de acordo e cooperação com todos os atores e organizações internacionais que desafiam a hegemonia dos EUA e defendem um mundo multicêntrico e multipolar.

    Deve-se detectar, estudar e tirar o máximo proveito de todos os aspectos que constituem os pontos fracos do imperialismo e das forças oligárquicas, assim como as suas próprias contradições.

    Considerando que a livre circulação de capitais, a ausência de controles dos bancos privados e a ganância dos proprietários das empresas e das corporações permitiram que da América Latina se evadissem U$ 340 bilhões, convertendo-se isto em um enorme escândalo de corrupção no setor privado, invisibilizada pelas corporações de mídia, apoiamos a proposta do governo equatoriano, da criação de um organismo internacional tributário nas Nações Unidas, e reconhecemos seu esforço executivo e legislativo na luta contra os paraísos fiscais.

     

    O compromisso com a proclamação da América Latina e do Caribe como Zona de Paz, adotada na Segunda Cúpula da CELAC realizada em Cuba em janeiro de 2014, deve orientar a nossa ação internacional, assim como a defesa dos valores universalmente reconhecidos no direito internacional e consagrado na Carta das Nações Unidas. Isto deve incluir um profundo compromisso antiimperialista e portanto anticolonialista, que reivindique o direito à independência, soberania e autodeterminação dos povos.

     

    Uma ameaça ou agressão do imperialismo contra qualquer de nossos países deve ser assumida por todos como uma ameaça e agressão a todos e a cada um dos que compõem a frente continental de forças progressistas e de esquerda, bem como um insulto e violação da Proclamação da América Latina e Caribe como Zona de Paz.

     

    Eixos de mobilização popular

     

    Nossa luta é parte da luta mundial que, de diferentes formas, faz frente à ofensiva imperial dos Estados Unidos. Neste sentido, apoiamos e retomamos o desafio da recente declaração das bancadas de esquerda da Europa e América Latina.

     

    Condenamos o fortalecimento do militarismo no mundo inteiro e instamos os Estados Unidos e a Europa a acabar com as incursões militares que desestabilizam os países do Oriente Médio para apoderarem-se de seus recursos naturais, em aberta cumplicidade com grupos terroristas, o que tanta desolação e morte tem levado aos povos afetados, e verdadeira origem da migração em massa para a Europa daqueles que fogem da morte e guerra levada pela própria Europa aos seus países.

    Denunciamos o papel da Organização dos Estados Americanos (OEA) como Ministério das Colônias dos EUA, que a partir da Secretaria-Geral e de maneira particularmente beligerante nos últimos anos, se colocou sempre a serviço dos interesses intervencionistas e se faz de cega diante dos múltiplos atentados contra a democracia e as graves violações dos direitos humanos por parte dos governos oligárquicos e pró-imperialistas na América Latina e nos Estados Unidos.

     

    Condenamos a guerra não convencional e de amplo espectro, econômica e midiática contra a Venezuela por parte da direita oligárquica venezuelana que, incentivada pelo governo dos EUA, está empenhada em desestabilizar e pôr fim, mediante o terrorismo, ao governo democraticamente eleito do presidente Nicolás Maduro que, apesar da situação difícil em sua economia, continua a alocar 70% do orçamento público para o bem-estar de seu povo.

     

    O Foro de São Paulo se declara em estado de alerta e em Sessão Permanente, em apoio à luta do povo venezuelano em defesa da Revolução Bolivariana.

     

    Estamos solidários com as forças políticas e sociais que são reprimidas e perseguidas pelo governo do presidente Mauricio Macri.

     

    Estamos solidários com a paz na Colômbia e denunciamos o conjunto de ações com as quais a extrema-direita naquele país pretende boicotá-la; os assassinatos sistemáticos de dezenas de líderes sociais, defensores dos direitos humanos, lutadores pela paz e indultados das FARC e seus familiares, por forças paramilitares abrigadas sob o manto protetor do terrorismo de Estado; assim como exigimos o cumprimento integral do Acordo de Paz, especialmente a libertação dos presos políticos que estão em greve de fome há vinte e quatro dias, exigindo o cumprimento da lei de anistia. Da mesma forma, apoiamos as negociações com o Exército de Libertação Nacional (ELN).

     

    Exigimos a liberdade de Simón Trinidad e Sonia, revolucionários colombianos e combatentes das FARC que estão presos injustamente nos Estados Unidos, apesar de que, uma depois da outra, foram desmascaradas as falsas acusações que foram feitas contra eles.

    Exigimos a liberdade de Milagro Sala, deputada do Parlasul, dirigente social argentina e prisioneira política por defender os direitos dos setores mais humildes e negligenciados em seu país.

    Regozijamo-nos com a liberdade do lutador pela independência de Porto Rico Oscar Lopez Rivera, recentemente libertado da prisão graças à tenaz campanha internacional pela sua liberdade e sua forte resistência e firmeza a toda prova.

    Apoiamos plenamente a mobilização dos trabalhadores brasileiros contra as políticas neoliberais e antipopulares do governo golpista e  de direita de Temer, e a Lula em sua luta por justiça social e democracia, que desencadeou a fúria de seus oponentes, que querem inabilitá-lo politicamente.

    Estamos solidários com o povo e o governo da Nicarágua, país que atualmente enfrenta a ameaça do veto dos Estados Unidos contra seu acesso aos créditos nos organismos financeiros internacionais, como chantagem política exercida pelos setores mais reacionários do Congresso, o Senado e o governo dos EUA, encorajados pela direita “criolla” com a vã ilusão de que, como resultado disso, os ditames imperiais serão acatados pelos sandinismo, cujas raízes estão na luta vitoriosa de Augusto C. Sandino contra as tropas intervencionistas norte-americanas, e que conta com um amplo apoio popular e uma correlação de forças amplamente favorável  em todos os âmbitos da vida política nacional.

    Estamos solidários com o povo e o governo de El Salvador, que conseguiu deter e começar a reverter a crise econômica resultante de duas décadas de governos neoliberais, reduzir a pobreza em 8% e aplicar um exitoso plano de segurança, apesar de ter sido submetido a uma estratégia multifacetada desestabilizadora que inclui o bloqueio econômico à gestão governamental por parte do partido da oligarquia (ARENA) na Assembleia Legislativa e dos magistrados a seu serviço que o controlam a Câmara Constitucional do Supremo Tribunal de Justiça.

    Lutamos pela educação gratuita e o acesso à educação de qualidade; por uma cobertura de saúde universal, gratuita e de qualidade; pela eliminação da fome e da desigualdade em toda a região.

    Repudiamos a criminalização dos imigrantes, as políticas anti-imigração e a violação dos direitos humanos e trabalhistas dos latino-americanos e caribenhos nos Estados Unidos. Apoiamos primordialmente a luta para manter os benefícios temporários de trabalho (TPS) que ajudam a centenas de milhares de famílias em El Salvador, Honduras, Nicarágua e Haiti.

    Repudiamos absolutamente as ameaças do governo dos EUA, do Partido Republicano e de congressistas de direita que pretendem extorquir estes e outros governos para forçar o voto em organismos internacionais como a OEA, por causa do apoio ao intervencionismo dos Estados Unidos, sob a ameaça de eliminar os benefícios migratórios desses povos. Defendemos que o governo do México devolva os fundos de poupança usurpados dos chamados “braceros”,  trabalhadores mexicanos que foram empregados nos Estados Unidos entre 1941 e 1964.

     

    Apoiamos um mundo sem fronteiras em que se priorize a livre circulação dos seres humanos e não apenas a livre circulação de mercadorias. Por isso, rejeitamos os muros, especialmente o que se pretende construir na fronteira entre Estados Unidos e México.

    Pronunciamo-nos pela total eliminação do arsenal nuclear que existe no mundo, nos opomos à corrida armamentista e à existência de bases militares em solo estrangeiro.

    Rechaçamos qualquer forma de racismo e discriminação. Impulsionamos o exercício pleno dos direitos econômicos, culturais, sociais e políticos das mulheres, e a eliminação da cultura patriarcal.

    Exigimos a retirada das forças da MINUSTAH que, seguindo o mandato do antidemocrático Conselho de Segurança da ONU, mantém ocupado o Haiti há mais de uma década.

    Condenamos o narcotráfico, o tráfico de seres humanos e o terrorismo, e denunciamos a dupla moral de um sistema que diz lutar contra o crime organizado, enquanto protege os seus grandes promotores e os principais responsáveis. Defendemos o cultivo legal e o uso tradicional benéfico da folha de coca.

    Condenamos as políticas anti-imigrantes e o terrorismo e promovemos o reconhecimento dos imigrantes como trabalhadores, o reconhecimento de seus direitos trabalhistas e o respeito pelos seus direitos humanos.

    Estamos solidários com os povos que enfrentam hoje os governos de direita na região. Proclamamos o direito humano à água, lutando contra a destruição do meio ambiente, a ameaça à biodiversidade e ao ecossistema em geral.

    Apoiamos as demandas dos pequenos Estados insulares do Caribe à reparação pelos danos humanos da escravidão e a acessar recursos que permitam sua resiliência frente às alterações climáticas.

    Exigimos o levantamento incondicional, total e definitivo do bloqueio econômico, comercial e financeiro do governo dos Estados Unidos contra Cuba, e a indenização do povo cubano pelos danos e prejuízos causados ​​por mais de meio século de agressões de todos os tipos.

    Exigimos a devolução ao povo de Cuba do território ocupado pela ilegal base naval americana em Guantánamo.

    Apoiamos a reivindicação histórica da Argentina sobre a soberania das Ilhas Malvinas, Geórgia do Sul e Sandwich do Sul.

    Apoiamos a Bolívia em sua reivindicação de saída para o mar com soberania.

    Exigimos a descolonização completa do Caribe e apoiamos de maneira particular a independência de Porto Rico, que no dia 25 de julho de 2017 lembra cento e dezenove anos da invasão militar estadounidense contra esta nação caribenha. Nós também defendemos a eliminação de todas as formas de colonialismo e neocolonialismo.

    Exigimos a eliminação de todas as bases militares dos EUA que existem na região (77 no total, que, juntamente com a Quarta Frota, cobrem todo o espaço regional), e todas as bases militares estrangeiras de qualquer país, onde quer que estejam.

    Apoiamos o pedido de indenização ao Caribe pelos horrores da escravidão e o tráfico de escravos, assim como ao resto da América Latina, por 500 anos de saques a suas riquezas e a seus povos, que ainda continua.

    Defendemos os direitos e as culturas dos povos originários, cuja existência tanto hoje como ontem, sempre esteve ameaçada.

    Neste momento decisivo para o nosso continente enfrentaremos o desafio de aprofundar os processos de mudança em curso como a única maneira de derrotar a ofensiva da direita e do imperialismo. [Mantemo-nos] fiéis à nossa luta pela paz, a democracia e o socialismo, única garantia para alcançar nossa segunda, definitiva e verdadeira independência política e econômica, bem como a nossa emancipação cultural e nossa própria identidade continental latino-americana e caribenha; a identidade, soberania e autodeterminação desta grande pátria, justamente batizada pelo apóstolo continental José Martí como NOSSA AMÉRICA, que é o sonho de Bolívar cada vez mais perto de ser realidade.

     

    Nossa América na luta, HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

    Cidade de Manágua, em 19 de julho, 2017.

  • A solidariedade é vermelha; o amor é vermelho

    A solidariedade é vermelha; o amor é vermelho

    E foi um tal de procurar a estrelinha do PT. “Onde foi que eu deixei?” Perdida no meio das bijouterias ou naquela caixinha com as recordações da primeira campanha presidencial de Lula, em 1989? Ou será que…

    Muitos militantes apareceram com suas estrelinhas vintage afixadas no peito, para homenagear Marisa Letícia Lula da Silva, ontem, 4/2, na sede do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC. E com flores, e com camisetas vermelhas e com bandeiras estreladas do PT, agitadas com a força da indignação.

    Morta aos 66 anos, o atestado de óbito de Marisa Letícia Lula da Silva registrará que ela morreu por complicações decorrentes de um AVC (acidente vascular cerebral), depois de agonia de 10 dias, período em que ficou internada no Hospital Sírio-Libanês.

    Para boa parte dos amigos e da militância do Partido dos Trabalhadores, contudo, Marisa morreu em decorrência do linchamento que sofreu desde que sua vida e a de sua família passaram a ser devassadas por investigações de corrupção que, de concreto, encontraram um tríplex que jamais pertenceu aos Lula da Silva, um sítio em Atibaia cuja escritura mostra outros donos, a propriedade de dois pedalinhos ancorados em um lago minúsculo, e um barco de alumínio que custou a bagatela de R$ 4 mil.

    “Marisa morreu triste [por causa da] canalhice, leviandade e maldade que fizeram com ela… Quero que os facínoras que levantaram leviandades contra ela tenham um dia a humildade de pedir desculpas”, disse Lula, durante discurso emocionado no velório, quando da cerimônia de fechamento do caixão. O corpo de Marisa vestia um vestido vermelho e um amor. No peito, uma estrelinha.

    Fosse uma morte aceita como simples fatalidade, e haveria amigos e companheiros presentes. Mas não o ato de solidariedade e desagravo, vinte mil pessoas tendo passado diante do corpo morto de Marisa, segundo avaliação da Polícia Militar no local. (leia aqui)

    E foi a antiga militância do PT que protagonizou o abraço emocionado em Lula e sua família enlutada e ofendida. Nas filas gigantescas que se formaram em torno do sindicato para cumprimentar o ex-presidente –ele fez questão de abraçar cada um dos que foram até lá, apesar da reprimenda dos seguranças, que temiam algum atentado—viam-se os muitos rostos vincados de pessoas pobres que participaram das lutas históricas dos metalúrgicos do ABC e do PT, heróis anônimos da greve de 1979, quando 113 mil metalúrgicos cruzaram os braços e pararam as máquinas em São Bernardo, Santo André, São Caetano e Diadema, enfrentando todo o aparato repressivo da Ditadura.

    Era gente que se tornou petista em 1989, Lula contra Collor, mulheres que participaram com Marisa da passeata das mulheres pela libertação dos sindicalistas presos na greve de 1980, Lula incluído. Eram gerações diferentes. Gente que fez campanha para o PT na base do mimeógrafo, da faixa escrita à mão (como se valorizava então a caligrafia!) e da camiseta que, na época, a gente orgulhosamente sabia estampar em silk screen. E que financiava as campanhas eleitorais vendendo broches de estrelinhas –sempre elas. E ficava lindo!

    Coração geográfico da esquerda

    Bem que ofereceram o hall monumental da Assembléia Legislativa de São Paulo, no Ibirapuera, para que lá se fizesse o velório e o povo se despedisse dela.

    Lula não aceitou.

    Foi no Sindicato que o operário viúvo conheceu Marisa, também viúva. Foi lá que eles se casaram. Foi lá que nasceu a idéia de um novo partido “diferente de tudo que está aí”. E é lá que vive o núcleo afetivo e amoroso da esquerda brasileira. Núcleo da resistência e da luta da classe trabalhadora.

    [slide de fotos]

    Os repórteres da “Folha de S.Paulo” notaram com razão que “a presidente Dilma compareceu à cerimônia, que reuniu poucos políticos não-petistas”.

    Foi o PT pré-poder, principalmente, quem se reuniu para a solidariedade a Lula. Lá estava Luiza Erundina aos prantos. Lindbergh Farias, o cara-pintada que derrubou Collor. O ex-dirigente sindical e ex-deputado federal Djalma Bom, 77 anos, operário aposentado da Mercedes-Benz. Djalma chegou a soluçar enquanto falava aos Jornalistas Livres. Emocionado, pediu que a morte de Marisa não seja esquecida. “Porque o ódio, a calúnia, a mentira e a intolerância foram determinantes para o agravamento da saúde e a morte da companheira Marisa. Isso tem de parar.”

    Luís Rodrigues, o Luisinho da Perkins, de São Bernardo do Campo, acabou de se submeter a uma cirurgia para extração de um câncer de próstata. Saiu do hospital há dois dias e ainda tem de conviver com a bolsa de drenagem de urina, mas foi, assim mesmo, meias de compressão contra uma trombose, chinelos e roupão, para o Sindicato querido, levar sua solidariedade e Lula. “Eu conheci a Marisa. Morava a 200 metros da casa de Lula no [bairro de] Assunção, em São Bernardo; meus filhos estudaram com os filhos do Lula. A gente sabe quanto o Lula ama a Marisa. Por isso, viemos aqui, dar o nosso apoio a ele, nesta hora tão difícil. E ela onde estiver vai apoiar o Lula.”

    Golpistas ficaram longe

    É difícil imaginar Geraldo Alckmin no meio do território de classe. A coroa de flores que ele enviou foi parar na porta do banheiro do sindicato –disseram que foi por falta de espaço, já que havia mais de 100 . Também seria impensável ver Temer lá. Ou algum dos golpistas que se tinham aventurado a visitar Lula na ante-sala da UTI onde Marisa recebia os últimos cuidados, no Hospital Sírio-Libanês.

    Foto: Tuane Fernandes

    A narrativa que no Sindicato se fazia combinava a luta operária à história de amor entre Lula e Marisa, que todos ali testemunharam de perto; e não de ouvir dizer.

    MAS…

    O carinho entre Lula e Marisa, o respeito e a dedicação que ele sempre devotou à mulher com quem se casou em 1973, tudo isso ficou repentinamente incômodo para aquela certa direita-que-odeia.

    Tão logo Marisa foi internada, o neurocirurgião Richam Faissal El Hossain Ellakkis postou nas redes sociais a exortação a seus colegas para que matassem a paciente. “Esses fdp vão embolizar ainda por cima. Tem que romper no procedimento. Daí já abre pupila. E o capeta abraça ela.”

    Assassino potencial, Richam não esteve só na barbaridade. Ele contou com a cumplicidade de colegas que vazaram exames de Marisa pela rede, atitude liminarmente vedada pelo Código de Ética Médica-2009, que impõe: “o médico guardará sigilo a respeito das informações que tenha conhecimento no desempenho de suas funções, com exceção dos casos previstos em Lei”. Para piorar, esses médicos-monstros fizeram tais vazamentos serem acompanhados de troças e chacotas contra a paciente.

    A rede, felizmente, revoltou-se com tamanho horror. Os médicos envolvidos perderam seus empregos, o Conselho Regional de Medicina apreciará suas condutas e poderá até vir a cassar o registro profissional dos meliantes.

    Chega? Não. A direita raivosa prossegue no linchamento moral de Marisa, Lula e familiares, agora colocando em dúvida o amor entre eles. Este é o mote hoje nas redes sociais.

    Luta que segue.

    A classe operária, os pobres e os oprimidos em geral que lotaram o sindicato dos metalúrgicos do ABC, atendendo ao chamado de seu amigo e camarada Luiz Inácio Lula da Silva, bandeiras ao vento, estrelinhas no peito, mostraram mais uma vez que a solidariedade é vermelha, que o amor é vermelho. Que a união fortalece o espírito que sofre. É disso que a burguesia, com razão, tem medo.

    Foto: Tuane Fernandes

    #MarisaPresente

    #ForçaLula

  • O Evangélico e a Esquerda

    O Evangélico e a Esquerda

    por Carmen da Silva Ferreira, do Movimento dos Sem-Teto do Centro (MSTC), especial para Jornalistas Livres com foto de Taba Benedicto

    Procuro mais uma vez entender as minhas atitudes como evangélica que sou e não posso deixar de expressar novamente a minha indignação. Porque Deus pôs a Sua mão na Humanidade e esta está desperdiçando mais uma grande oportunidade de viver um mundo melhor e igualitário.

    Eu vou fazer minhas ponderações e peço que reflitam comigo.

    No meu humilde conhecer e temente a Deus como sou, analiso que, ao criar o mundo em sete eras (para nós, sete dias), o conjunto da perfeição do Universo não poderia ficar somente sob o jugo do unitário. Deus, em sua infinita sabedoria, compreendeu a necessidade de povoar e de criar o coletivo, concebido de forma a dividir e compartilhar tudo na santa paz e harmonia.

    Os primeiros habitantes, Adão e Eva, procriaram, nasceram seus filhos e a descendência. Mas começou a ganância, gerada pela inveja de Caim contra Abel. E aí foi a derrocada do homem, a semente do capitalismo e da injustiça.

    A descendência de Caim levou a maldição pelo crime cometido por seu ancestral.

    O preconceito imperando, a descendência de Caim foi maldita. Sobre seus filhos, netos e bisnetos recaiu a culpa pelas mazelas do ancestral. E seguiu o homem, firme em seu propósito e povoando o mundo, mundo este já dominado pelo capitalismo.

    Até que Deus, na sua intensa perseverança com sua criação, arrebatou um justo, Noé, e o incumbiu da tarefa de povoar o mundo de novo… Veio o dilúvio que destruiu todos, só ficando a família de Noé e os animais.

    Foi uma oportunidade de pensar e de refletir sobre o propósito de Deus, que é o de uma sociedade igualitária, justa e benéfica a todos.

    A descendência de Noé procriou e novamente povoou. Para melhor coordenar o povo, veio a ideia de partilha. E começaram as 12 tribos.

    Mas, mas na sua infinita curiosidade e anseio de querer mais, o homem logo começou a cultuar a prática do escravagismo, da opressão. Surgiram os grandes reis, com suas ostentações e a prática e exercício de guerrear.

    A peleja fez avançarem as fronteiras mais e mais. E foi assim, com guerras e a prática do escravismo, que os faraós do Egito ampliaram seu império de ostentação.

    Incomodado com tais práticas, Deus promoveu um libertador –Moisés — e enviou as sete pragas ao Egito. Ao fim de 40 anos, com muita peleja, Moisés conseguiu libertar seu povo do cativeiro do faraó, porém sem a liberdade do “Eu”, sem a libertação do egoísmo, da ingratidão.

    Pensando nessa passagem da Bíblia e nos dias de hoje, não posso deixar de comparar os tempos de Moisés com outras formas de escravidão modernas. Como a opressão do FMI sobre os povos, a Inflação, a falta de leite, a falta de carne, a falta de emprego, os baixos salários, as faculdades caríssimas em que só ricos podem estudar, etc, etc.

    Moisés, como homem preparado por Deus que nunca perdeu sua identidade humana, esbravejou, construiu a libertação de um povo, mas não pôde entrar com este povo na Terra Prometida. Castigo de Deus? Não, não. Deus é amor, é sábio. Ele não permitiria que um servo tão devoto e fiel em suas causas e objetivos tivesse mais uma decepção com o povo que ele tanto amou; e que visse em que se tornaria o lugar que ele tanto almejou, transformado em palco do crescimento da devastação humana, do consumismo desenfreado, da opressão de guerras, de preconceitos.

    Antes de morrer, Moisés recapitulou as leis de Deus e o Amor d’Ele pelos homens. E dessa mensagem viva surgiram novos homens, líderes aguerridos que não quiseram deixar morrer o objetivo maior de Deus na criação do homem e do mundo, que é o coletivo, o amor, a unidade no viver e a divisão dos bens.

    Esses homens de bem, bravejando sua revolta com o rumo das coisas, conseguiram fazer aflorar a esquerda como o grito de almas que não se sujeitavam a tanta descrença, ingratidão, negação e até desobediência ao próprio Deus.

    E assim é possível ver que a esquerda aflorou das injustiças, quando a corrente de amor e de fé de um povo foi quebrada, e esse fato foi enfrentado pelo Justo que não se aquietou, formando uma corrente de oposição ao sistema opressivo
    e escravagista.

    É sobre essa base moral que se assentam os objetivos da esquerda. E a esquerda torna-se ainda mais necessária porque, com o crescimento demográfico, aprofundam-se os problemas da humanidade, tornando imprescindíveis os homens e mulheres que gritem em favor dos mais fracos, que se oponham aos grandes e opressores.

    Se meditarmos e compararmos a situação bíblica com a dos dias de hoje, a diferença está no processo, nas ferramentas modernas, mas o contexto é o mesmo. Deus lançava homens aguerridos para alertar a humanidade sobre o que é o bom para todos, sobre como podemos viver conjuntamente, promovendo a vida igualitária e uma sociedade justa. E isso é o mesmo que hoje em dia fazem os cidadãos de bem.

    É papel do evangélico ser de esquerda, porque ele se contrapõe aos erros do opressor, do ganancioso, do invejoso, do dominador. É papel do evangélico alertar que o propósito do Criador sempre foi o bem comum.

    Assim como a humanidade que nos antecipou, desde a criação o homem caiu na escravidão e ao sair dela se esqueceu das dores que o afligiram. Passamos por uma ditadura que matou e aniquilou a muitos que gritaram e exaltaram a Justiça, pelo direito de viver sem leis arcaicas dominadoras. Apesar disso tudo, hoje, depois de tantos sacrifícios, ainda existem cidadãos que têm a coragem de pedir a volta dessa ditadura.

    É como o povo de Deus na época das guerras e da escravidão. Quando recebeu o anúncio de um novo tempo, esse povo esqueceu-se das prioridades de Deus, que eram reconstruir um novo templo, recomposto em amor, cheio de ação para o coletivo e bem comum a todos.

    A esquerda é o portador de um futuro melhor. Vem cheia de intenções de bem. É um pequeno remanescente para abençoar o mundo inteiro. Quando Deus se fez homem, para sentir as nossas dores, as nossas mazelas, ele quis afastar a religião do homem, porque esta afastava o homem de Deus quando se transformava em religião preconceituosa, gentrificadora e elitista.

    Por isso, façamos como Jesus Cristo e preguemos o amor e a partilha. O apóstolo Paulo pediu que os homens abandonassem suas superstições, referindo-se aos preconceitos e elitismos, e que fizessem da doutrina do amor de Cristo o centro de sua vida.

    Eu sou evangélica de esquerda. Acredito na mensagem de Deus e de Jesus para o mundo. Tenho minhas limitações, sou humana, sou pecadora, erro e acerto. Mas tento todos os dias ser melhor. Eu tenho que ser melhor.